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咖啡

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(马六甲3日讯)吉里望州选区出产多种具有旅游潜能的本地食品,包括创设超过半世纪的传统咖啡粉厂,若经过巧思包装、宣传和提升,必能搭上2024马六甲旅游年列车,发展为旅游景点和产品。 吉里望州议员拿督林万锋建议,传统咖啡粉厂可设立参观区和资料展廊,吸引游客来参观及了解这门传统行业的故事和特点,进而成为当地的一个旅游景点,日后甚至可联合多家咖啡粉公司设立咖啡展廊。 东方咖啡粉厂1969年设立 继稻米、番石榴、椰子等农产品后,林万锋今日拜访1969年设于大吉里望的东方咖啡粉厂,参观传统咖啡粉生产过程后与业者交流,包括探讨宣传和包装策略等。 在业者叶淑华的介绍下,林万锋参观咖啡粉生产线的过程,包括咖啡豆烘焙、炒熟并搅碎咖啡豆、研磨成粉、盛装及密封咖啡粉等包装程序,并亲自动手体验这些工序。 各区有自身旅游产品 林万锋指出,甲州每个地区有各自的旅游产品,可以让地方老品牌融入其中,尤其传统行业具有本身的故事和历史,若能讲好这些故事,必能增添吸引力。 因此,他希望通过一系列参观和宣传重新发掘本地老字号产品,并相信他们拥有各自的客户群,但还是可以再发掘内在价值和特点,促进地方经济发展,并朝向海外市场发展。 他举例,东方咖啡粉厂是中小型企业,可以通过扩大规模、提高产量、增加本地及出口市场等取得更好发展,同时设立展示厅供访客了解该公司的故事,也供访客在现场品尝咖啡。 “这对拥有游客流量的马六甲而言,是具有吸引力的旅游景点。” 林万锋说,吉里望州选区出产稻米、番石榴、黄梨饼、椰子、海产、咖啡等,足以组成吉里望的旅游路线或蓝图,让游客来吉里望参观、打卡及消费。 3咖啡粉公司或可设咖啡展廊 他指出,该选区及邻近的地点共有3家咖啡粉公司,或许可考虑设立咖啡展廊(Coffee Gallery)并联合地方美食一起集中营业,提供游客一站式的吉里望美食旅游地点。 “若成功以上述规模发展,我们可以尝试向旅游、艺术及文化部申请拨款,协助进一步的发展。” 陪同参观者包括马华市议员蔡求伟、马华大吉里望支会署理主席孙联福、副主席王庆华、妇女组副主席陈春来,以及东方咖啡粉厂第一代掌舵人郑美容、第三代邱耀恩等。 叶淑华:传统生产 新鲜不囤货 东方咖啡粉厂第二代负责人叶淑华表示,父亲叶南福1969年在现址创设该厂,不料两年后意外离世,由母亲郑美容一人肩负起咖啡粉厂和养育4个女儿的重担,一直到她30多岁后才接手管理。 她说,该厂主要供应咖啡粉给中马和南马市场,也有出口到中国和香港,近年则开始有槟城买家南下来光顾。 她指出,该厂属于传统生产咖啡粉,不会量产造成产品堆积,以致咖啡不新鲜的情况,平均一个月生产数千公斤咖啡粉。 “多年来,我们一直坚持‘新鲜、不囤货’的理念生产咖啡粉,且原豆比例多。” 她认为,制作咖啡粉是一门不容易的学问,而且品尝咖啡依个人口味不同,所以她也一直在学习,并听取客户的反馈加以改进。 叶淑华表示,有计划整顿现有咖啡厂的空间,规划出一个故事展示厅、座位区和品尝区,开放给游客参观及了解该厂的故事,也能增加生意量。 她透露,该公司也计划在合适的地点开设现代化咖啡厅,并在积极训练下一代打理咖啡厅生意。
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在步伐渐快的社会,我们似乎都忘了停下脚步来看看周边风景。有时候,为了看见“美”,我们会出国旅行或到美术馆、博物院去欣赏文物等。其实,我们身边的一切都可以成为“美”的风景,取决于我们是否慢下来用心观察。我们可以从早晨仪式开始,冲泡咖啡、焚香、听音乐来开始一天的工作。 一花一叶,是大自然给予我们的馈赠,大自然之美总是让我们的心容易沉淀下来。插花者引“花”入室,不仅能够升华它的美,同时也让更多人得以欣赏它。通过插花可以提升幸福感,使个人身心和谐、与他人和谐、与大自然和谐。和谐,源自于一颗感恩的心和用心对待生活的态度。从花、叶子和枝干的形态,我们可以与它们对话和连接,配合线条、色彩与空间,插出一盆充满生命力的作品。 四季流转 爱上日本花道,源自于发现其中蕴含的智慧。道,寓意古人开创的一条道路,让后人也可以跟随同样的路线图,朝向更圆满的目标。花道呈现生命的流转,从生到死的循环。透过一个作品,我们可以在这生生不息的生命之流觉察 “诸行无常”。看见一朵花从姹紫嫣红到枯萎凋零,我们为它感到遗憾伤悲吗?其实,它只是形式上的转换,从盛开的花朵化为春泥。 日本人对四季的转换有着与众不同的情怀。在换季时,温度、风景、生活、衣着、饮食习惯也有所调整。因此,他们特别感慨也非常珍惜每一个短暂的季节。在日本京都旅行,我们刻意去一家居家小餐厅吃午饭,体验当地的家乡味道。当时候看见了主厨老奶奶把椅子拉靠墙,随后脱了鞋子站上去。当我们过去询问是否需要帮忙的时候,才发现老奶奶正要挂上秋季的风景图。我当下对她的用心赞叹不已。她会随着不同季节的来临而更换餐厅里的挂画。花道也一样,日本人会在季节更替时利用当季的花材来创作,象征迎接该季节的到来。 不完美既是完美 很多人可能认为一个完美的作品在于我们最后呈现出来的结果。但事实上“美”并不是指作品的完美,而是用心完成。当一个作品插好以后,花的故事才要真正开始。对于“美”的定义,我们经常会以世人一般的眼光去定义美或丑。因为有“丑“,才有“美”,但这两者是由谁来鉴定?我们是否可以超越两者而达到一个非凡的境界?如果我们用一颗善心,一切人、事、物,都会呈现出“美”,那我们就无需在对比中挣扎。我们可以借由插花来观心和反思,观自己对完美的坚持、反思对永恒的执着,世间无一物是可以独立和永远存在的。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,不完美是人生常态,因为不完美我们才能够往更美好的方向前进。日式插花也是如此,会留下一些空白之处,提醒我们更珍惜当下所拥有的。 小原流花道 中国隋朝时期正是插花非常兴盛之时,并多用于佛前供花。当时日本飞鸟时代的圣德太子笃信佛教,所以派遣了小野妹子以遣隋使的身分向隋朝学习,并把中国佛教带回日本,其中就有包含了佛前供花这一文化。 圣德太子在因缘巧合之下于京都创建了顶法寺,也称六角堂。这地方也就是后来日本花道的发祥地。遣隋使小野妹子后期于顶法寺出家,并成为初代住持,持续把鲜花供养于如意轮观音像前。而因为寺院的坊舍就在圣德太子沐浴的水池旁,所以顶法寺的僧侣也因此被称为“池坊”。 自江户时代开始,日本花道以家元制度开枝散叶,经由一代一代传承至今。小原流花道 (Ohara-ryu)是日本三大流派之一(其中包括池坊及草月流),19世纪末由小原云心创建,现由第五世小原宏贵继承家元之位。小原流的特色是 “先认识自然,再表现自然”, 此流派最具代表性的造型以盛花样式(Moribana)为主。 幸运的是,我遇到了小原流花道教室与槟城小原流插花协会。不需要远赴日本,也可以在槟城学习花道。感恩林宝美老师,是她把小原流花道引进槟城,把那么美好的艺术从日本带回槟城,并训练出一班花道老师,让更多人可以从中受益及感受花道之美。步入花道这条路,学习与大自然融合,我心怀感恩。
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