甘德政.如何挡住伊斯兰化进程？

佐科威以“大帐篷战略”，给予当地伊斯兰党有参与联合政府的机会。但官位是腐蚀的迷药，印尼伊斯兰政党的党要被收编的嘴脸被选民看在眼里，之后发生了一连串的贪污腐败和桃色性丑闻，就让更多人民看穿这些政客的真面目，接下来选举他们的选票就减少了。这也保住了国家的世俗体制和阻缓伊斯兰化进程。

我国就在印尼旁边，加上国内最大族群和印尼同文同种，印尼的政局变化其实对我国造成至为关键的影响，尤其是对马来人的政治思潮变化的影响。

只是一直以来，我国的外籍移工以印尼为主，加上我国相对印尼较为进步的经济，使到我们对印尼有一种莫名其妙的虚幻优越感，这些偏见恰恰遮住了我们的双眼，看不到人家这些年来在政治上的巨大进步。

印尼不是没有官僚主义、贪污腐败滥权等发展中国家必然面对的种种问题，但总的来说，以它的面积人口而言，政治体制大体上还是稳定的，其政治稳定和经济成就是得到举世认同的。

和印尼一样，我国也有伊斯兰政党，一直以来都是我国政坛的主要参与者，基层势力庞大，支持者众多。对我国华裔而言，由于传统上的文化偏见认知，有着根深蒂固的“伊斯兰恐惧症”，对伊斯兰党有着众多误解，伊斯兰党因此成为我国朝野各华基政党的选票“提款机”。

无论如何，马华和行动党在华社选票市场无论怎样打“伊斯兰党牌”，都不会对伊斯兰党在马来选票市场造成任何影响，毕竟这两党的主战场都是华裔选区，和伊斯兰党重叠的选区少之又少。

马华和行动党无论在华人选区如何此消彼长，在马来西亚的政治现实始终还是以马来人为主的情况下，都是无关大局、无关痛痒之举。

解铃还需系铃人，决定伊斯兰党是否壮大还是消亡，进而决定伊斯兰激进思想是否在这片多元土地生根，还是要看回马来人，尤其是世俗派马来人的动向。

在“政治正确”的考量下，很多世俗派马来人或许不敢公开反对打着伊斯兰旗号的政治号召，但真正来到选举市场时，在改变世俗体制会动摇到本身切身利益的忧虑下，世俗马来人或许才会以选票拒绝伊斯兰党的进一步扩张。《国家为什么会成功？》里的印尼成功篇，或许就是我国最可以借鉴的部分。

在政局诡异、风云巨变的当儿，马来西亚要迈向失败还是要成功，看的是这个国家的多数民族-马来人，尤其是马来人领袖，如何从制度上改革国家，以及他们对宗教的靠拢程度和对待其他族群的态度。