如果以经济主导的政治可以成为主轴,那么马来西亚就有机会“摆脱咒语”,不再纠结于什么华教、统考和土著特权,重新走上政治正轨。
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我们必须承认,不管是国阵、希盟或国盟上台,西马半岛的政治生态,恐怕都不会出现什么颠覆性的改革。原因除了原本的族群结构关系,马哈迪执政时期把宗教和种族捆绑的做法,也是造成现在每逢大选,就出现华人财富、马来人特权、华教独中等“选举课题”;这回伊党主席哈迪阿旺指行动党是共产党便是典型的例子。
这样的现象屡见不鲜,照说这种老生常谈的手段,在今天应该没有什么市场了,却偏偏又5年一现,说明仍有一大堆“沉默的受众群”,还是对这类言论全盘买单的。
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政治人物在这方面是很敏感的,如果没有受众,甚至会引起反感的话,他们是不会同款招式耍了又耍的。例如伊党的言论听在华人耳里,没有一个人会相信。但显然华人不是伊党的“受众”,哈迪的话也不是讲给华人选民听的。
厘清了这个局面,我们就会明白为什么虽然政府可以改朝换代,政治生态却始终只能死水微澜,搅不起翻天覆地的变化了。
这回第15届大选,众分析员皆说恐怕会“三分天下”,而由东马的政党成为真正的造王者。从明面上来说,这样组合而成的很有可能是极不稳,也充满变数的政府,并不利于国家发展。事实也确实如此,但是从长至10年以上的观点来看,却也不见得会是一件完完全全的坏事。
日前砂拉越总理阿邦佐哈里对媒体说,“对我们来说,承认统考文凭,就是让学子能继续深造。”他说在砂拉越,不只是华人,一些土著的中文非常好,他们可以到国外大学,如新加坡大学深造,可以很好装备自己应对新经济。
这段话放在半岛,也许就只是争取选票的选举语言,但在东马却是已经办到了,而且是继续开放中的各项政策之一。我们通过网络媒体,见到东马各种族正过着半岛四五十年前,曾经拥有过的那种真正和睦的生活。这样的和睦在西马已然远去,各种族被“身分认同政治”所筑起无形围墙,困在了自己族群的生活圈子里头。
这层层的无形枷锁始终不得破除,其根本就在于“身分认同”已经深植政治体系,成为了政治咒语,任谁不敢轻易碰触。所以我们需要借助外力来破解咒语,而东马的政治文化就是很好的“外力”。
由于长期缺乏半岛的“照顾”,东马的政治不自觉地便趋于更现实的经济求存方向,这也使得种族和语文课题,相对来说共鸣性不强。
如果这种以经济主导的政治可以成为主轴,那么马来西亚就有机会“摆脱咒语”,不再纠结于什么华教、统考和土著特权,重新走上政治正轨。当然,这愿景不可能发生在这次选举,但只要方向对了,目的地自然会到达的。