梁雨傑.馬來人都是一樣的？

身分認同其實是我國政治的一個死結，也間接造成了彼此的不信任。我們如今只能期望出現一個具有大智慧的政治人物，才有解開這個結的可能。

雖然中文媒體在傳達其他族群，諸如馬來人、印度人，甚至是東馬人的政治觀點，已經遠遠超過其他媒體對國內華人的政治看法，但在時事變化快速的年代，顯然還是有所欠缺的。很多華人為了快速獲取訊息，更是轉向網絡上鋪天蓋地的自媒體。我們都知道網絡自媒體在爭取流量搶眼球的殘酷現實下，標題和言論常常都會“劍走偏鋒”，一些分析力不足者的觀點很容易就被帶偏了。

當我們見到《百格大家講》採訪兩位巫裔學者，談及他們對“馬來穆斯林選票情歸何處”的視頻時，是很讓人感到欣慰的。百格作為星洲日報旗下的網絡媒體，自然沒有必要像眾多自媒體般，弄些譁眾取寵的訪問，也因此才能讓華裔從中悉知巫裔對自身族群的看法和立場。

這些是很重要的資訊，事實上我們建國近半個世紀，大部分50歲以上的華裔族群都“活在自己族群的世界裡”。一方面是生活環境的限制，一方面也可能是語言能力的不足，致使他們和巫裔的往來只限於生活上的必要，或者是前往政府部門辦事。

因此當我們見到埃米爾研究機構主席兼首席執行員萊益士指出，在馬來社群裡，身分認同政治（Identity Politics）仍是本屆大選的趨勢，每個人都想成為馬來人或伊斯蘭的擁護者時，不由驚歎原來如此，頓時明白為什麼那些極端政客會發表叫華人滾回唐山的言論。而當他提及馬來人亦分別為城市、半城市和鄉區，而身分認同政治的伎倆，往往會在馬來鄉區選民身上奏效時，我們會明白這些鄉區選民許多仍是停滯在只從電視和收音機獲取消息的老一輩。

而另一位發表看法的UCSI大學教授達祖丁，卻認為即便是受過高等教育的馬來城市選民，種族觀念未必有異於鄉區選民。有趣的他說了一句“不要忘記，馬來人尊嚴大會是大學舉辦的”。這句話對很多持有“城市馬來人和鄉下馬來人不一樣”觀點的華人，相信必如醍醐灌頂！