梁雨杰.马来人都是一样的？

身分认同其实是我国政治的一个死结，也间接造成了彼此的不信任。我们如今只能期望出现一个具有大智慧的政治人物，才有解开这个结的可能。

虽然中文媒体在传达其他族群，诸如马来人、印度人，甚至是东马人的政治观点，已经远远超过其他媒体对国内华人的政治看法，但在时事变化快速的年代，显然还是有所欠缺的。很多华人为了快速获取讯息，更是转向网络上铺天盖地的自媒体。我们都知道网络自媒体在争取流量抢眼球的残酷现实下，标题和言论常常都会“剑走偏锋”，一些分析力不足者的观点很容易就被带偏了。

当我们见到《百格大家讲》采访两位巫裔学者，谈及他们对“马来穆斯林选票情归何处”的视频时，是很让人感到欣慰的。百格作为星洲日报旗下的网络媒体，自然没有必要像众多自媒体般，弄些哗众取宠的访问，也因此才能让华裔从中悉知巫裔对自身族群的看法和立场。

这些是很重要的资讯，事实上我们建国近半个世纪，大部分50岁以上的华裔族群都“活在自己族群的世界里”。一方面是生活环境的限制，一方面也可能是语言能力的不足，致使他们和巫裔的往来只限于生活上的必要，或者是前往政府部门办事。

因此当我们见到埃米尔研究机构主席兼首席执行员莱益士指出，在马来社群里，身分认同政治（Identity Politics）仍是本届大选的趋势，每个人都想成为马来人或伊斯兰的拥护者时，不由惊叹原来如此，顿时明白为什么那些极端政客会发表叫华人滚回唐山的言论。而当他提及马来人亦分别为城市、半城市和乡区，而身分认同政治的伎俩，往往会在马来乡区选民身上奏效时，我们会明白这些乡区选民许多仍是停滞在只从电视和收音机获取消息的老一辈。

而另一位发表看法的UCSI大学教授达祖丁，却认为即便是受过高等教育的马来城市选民，种族观念未必有异于乡区选民。有趣的他说了一句“不要忘记，马来人尊严大会是大学举办的”。这句话对很多持有“城市马来人和乡下马来人不一样”观点的华人，相信必如醍醐灌顶！